النتائج 1 إلى 15 من 15
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    19-09-2003
    المشاركات
    1,658

    Question حكم إهداء ..( ثواب ).. العمل والعبادة ..العمرة والتلاوة والصلاة .. للحـي والميت ..!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين .. وبعد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذه أقوال مختصرة لبعض أهل العلم
    في حــكم إهداء العمل للحي والميت




    قد أجمع العلماء من أهل السنة والجماعة على أن
    الميت المسلم ينتفع بالصدقة عنه والدعاء له
    ( اللجنة الدائمة )



    يقول الشيخ ( ابن باز رحمه الله تعالى ) في إهداء تلاوة القرآن الكريم للآخرين : أنزل للعمل به وتدبره والتعبد بتلاوته والإكثار من قراءته لا لإهدائه للأموات أو غيرهم ، ولا أعلم في إهدائه للوالدين أو غيرهما أصلا يعتمد عليه ، وقد قال صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) وقد ذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك وقالوا : لا مانع من إهداء ثواب القرآن وغيره من الأعمال الصالحات ، وقاسوا ذلك على الصدقة والدعاء للأموات وغيرهم ، ولكن الصواب : هو القول الأول ؛ للحديث المذكور ، وما جاء في معناه ، ولو كان إهداء التلاوة مشروعا لفعله السلف الصالح .والعبادة لا يجوز فيها القياس ؛ لأنها توقيفية لا تثبت إلا بنص من كلام الله عز وجل أو من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم . للحديث السابق وما جاء في معناه . أما الصدقة عن الأموات وغيرهم ، والدعاء لهم ، والحج عن الغير ممن قد حج عن نفسه ، وهكذا العمرة عن الغير ممن قد اعتمر عن نفسه ، وهكذا قضاء الصوم عمن مات وعليه صيام - فكل هذه العبادات قد صحت بها الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان المحجوج عنه والمعتمر عنه ميتا أو عاجزا لهرم أو مرض لا يرجى برؤه . والله ولي التوفيق . انتهى

    _____________________________



    س : هل يصح أن أصلي عدداً من الركعات في أي وقت، ثم أهدي ثوابها إلى الميت، وهل يصل ثوابها إليه أو لا؟
    ج : لا يجوز أن تهب ثواب ما صليت للميت، بل هو بدعة لأنه لم يثبت عن ا لنبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم «من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد» رواه البخاري ومسلم .

    س : إذا قرأت القرآن من أوله إلى آخره في البيت أو المسجد، ثم أهدي ثواب القراءة إلى الميت، هل يصل ثوابها إليه أم لا؟ وهل يصح أن أقرأ الفاتحة أو غيرها من الآيات القرآنية على القبر؟ وهل يصح أن أزور المقابر كل يوم جمعة أو عيد، كما يفعل بعض الناس، دائماً يزورون المقابر يسلمون ويقرؤون القرآن والفاتحة في المقابر، وهل صحيح أن تُرَد روح الميت يوم العيد أو الجمعة حتى يَرُد السلام على من سلم عليه أم لا؟
    ج : أولاً: قراءة القرآن، وهبة ثوابها للميت غير جائزة، ولا تجوز أيضاً قراءة القرآن على القبور.
    ثانياً: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخص يوم الجمعة أو يوم العيد بزيارة القبور، بل كان يزورها دون تحديد يوم، والخير كل الخير في الاقتداء به، كما أنه لم يثبت أن الأرواح ترد إلى القبور في يوم الجمعة، أو العيد، خاصة لترد السلام على من سلم على من دفن فيها .

    س : هل يجوز إهداء أجر الصلاة للوالدين قياساً على الصدقة عنهما؟
    ج : لا تجوز الصلاة عن الوالدين ولا غيرهما، ولا إهداء ثواب الصلاة لهما، وما ورد من الصدقة عنهما يقتصر فيه على موضع النص فقط وهو الصدقة، لأن القياس لا يجوز في مثل ذلك، ولم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضوان الله عليهم ما يدل على جواز إهداء الصلاة إلى الميت.

    س : توفي والدي وعليه صيام من أيام شهر رمضان، وبعد ما غلقت والدتي الحداد قضت عنه الصيام، فهل جائز أم?لا؟ وهل يصوم عنه أحد أقربائه؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.
    ج : قد أحسنت والدتك في صيامها عن زوجها - ضاعف الله مثوبتها- وصيامها كاف عن والدك رحمه الله، وأصلح قلبك وبارك فيك.

    س : هل يصح الاستغفار والصدقات لمن مات تاركاً للصلاة، أو كان يصلي أحياناً وأحياناً لا يصلي؟ وهل يجوز حضور جنازته، ودفنه في مقابر المسلمين؟
    ج : من ترك الصلاة جاحداً لوجوبها كفر بإجماع المسلمين، ومن تركها تهاوناً وكسلاً كفر على القول الصحيح من قولي العلماء، وعليه فمن مات تاركاً للصلاة عمداً لا يجوز الاستغفار له، ولا الصدقة عنه، ولا حضور جنازته، ولا دفنه في مقابر المسلمين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح، وقوله صلى الله عليه وسلم «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة» أخرجه مسلم في صحيحه.
    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
    عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز



    _____________________________



    يقول الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
    حكم إهداء أعمال البر للحي أو الميت

    س : لي والدة لا تقرأ وأحب أن أبرها ، وكثيرا ما أقرأ القرآن وأجعل ثوابه لها ، ولما سمعت أنه لا يجوز عدلت عن ذلك وأخذت أتصدق عنها بدراهم ، وهي الآن حية على قيد الحياة ، فهل يصل ثواب الصدقة من مال وغيره إليها سواء كانت حية أو ميتة ، أم لا يصل إلا الدعاء ، حيث لم يرد إلا ذلك كما في الحديث : إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر : ولد صالح يدعو له ؟ ، وهل الإنسان إذا كان كثير الدعاء لوالديه في الصلاة وغيرها قائما وقاعدا يشهد له الحديث بأنه صالح ويرجى له خير عند الله ؟ أرجو الإفادة ولكم من الله الثواب الجزيل .

    ج : أما قراءة القرآن فقد اختلف العلماء في وصول ثوابها إلى الميت على قولين لأهل العلم ، والأرجح أنها لا تصل لعدم الدليل ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعلها لأمواته من المسلمين كبناته اللاتي مُتْن في حياته عليه الصلاة والسلام ، ولم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فيما علمنا ، فالأولى للمؤمن أن يترك ذلك ولا يقرأ للموتى ولا للأحياء ولا يصلي لهم ، وهكذا التطوع بالصوم عنهم ؛ لأن ذلك كله لا دليل عليه ، والأصل في العبادات التوقيف إلا ما ثبت عن الله سبحانه أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم شرعيته. أما الصدقة فتنفع الحي والميت بإجماع المسلمين ، وهكذا الدعاء ينفع الحي والميت بإجماع المسلمين ، وإنما جاء الحديث بما يتعلق بالميت ؛ لأنه هو محل الإشكال : هل يلحقه أم لا يلحقه ؟ فلهذا جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له لما كان من المعلوم أن الموت تنقطع به الأعمال بَيَّنَ الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذا لا ينقطع ، وأما الحي فلا شك فيه أنه ينتفع بالصدقة منه ومن غيره وينتفع بالدعاء ، فالذي يدعو لوالديه وهم أحياء ينتفعون بدعائه ، وهكذا الصدقة عنهم وهم أحياء تنفعهم ، وهكذا الحج عنهم إذا كانوا عاجزين لكبر أو مرض لا يرجى برؤه فإنه ينفعهم ذلك ، ولهذا ثبت عنه صلى الله عليه وسلم : أن امرأة قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه ؟ قال حجي عنه وجاءه رجل آخر فقال : يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه وأعتمر ؟ قال حج عن أبيك واعتمر فهذا يدل على أن الحج عن الميت أو الحي العاجز لكبر سنه أو المرأة العاجزة لكبر سنها جائز ، فالصدقة والدعاء والحج عن الميت أو العمرة عنه وكذلك عن العاجز كل هذا ينفعه عند جميع أهل العلم ،
    وهكذا الصوم عن الميت إذا كان عليه صوم واجب سواء كان عن نذر أو كفارة أو عن صوم رمضان لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق على صحته ، ولأحاديث أخرى في المعنى ، لكن من تأخر في صوم رمضان بعذر شرعي كمرض أو سفر ثم مات قبل أن يتمكن من القضاء فلا قضاء عنه ولا إطعام ؛ لكونه معذورا. وأنت أيها السائل على خير إن شاء الله في إحسانك إلى والديك بالصدقة عنهما والدعاء لهما ، ولا سيما إذا كان الولد صالحا ، فهو أقرب إلى إجابة الدعاء ، لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم : أو ولد صالح يدعو له لأن الولد الصالح أقرب إلى أن يجاب من الولد الفاجر ، وإن كان الدعاء مطلوبا من الجميع للوالدين ، ولكن إذا كان الولد صالحا صار أقرب في إجابة دعوته لوالديه. ابن باز رحمه الله تعالى


    _____________________________


    من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه


    س : هل تجوز قراءة القرآن لمريض لوجه الله تعالى أو بأجرة؟
    ج : إذا كان المقصود أن يرقى المريض بالقرآن فذلك جائز، بل مستحب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ولفعله ذلك وأصحابه رضي الله عنهم، والأولى أن يكون بغير أجرة، وإن كان بأجرة جاز؛ لثبوت السنة بجواز ذلك، وإن كان المقصود أن يجعل ثوابه للمريض فذلك لا ينبغي فعله؛ لعدم وروده في الشرع المطهر، وقد قال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته.
    وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.
    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
    عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن عبد الله بن باز




    _____________________________


    اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح
    اللهم اجعلنا متبعين غير مبتدعين
    اللهم اغفر لنا أجمعين
    اللهم آمين



    أخوكم ومحبكم في الله



    طاب الخاطر
    18/9/1428هـ


    [FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]*****=460 ******=130[/FLASH]

  2. #2
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,966
    جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    17-04-2006
    المشاركات
    33
    جزاك الله خير ونفع بك وبما قدمت

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    19-09-2007
    المشاركات
    15
    جازاك الله خيرا أخي على التوضيح

    و خاصة بالنسبة لقراءة القرآن للميت

    بارك الله فيك

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    31-10-2006
    الدولة
    الكويــــــت
    المشاركات
    22
    [align=center]بارك الله فيك اخي القدير طاب الخاطر ..

    ولله من يوميين احاول القى جواب لسؤالي والحمدلله الان عرفته ..

    باركك الله وجزاك الفردوس الاعلى ..
    [/align]


    اللهـــم لا تآخذنا بما فعل السفهاء منا ..ولا تحملنا مالا طاقة لنا به ..وأعفو عنا واغفر لنا ..انت مولانا فأنصرنا على القوم الظالمين ..

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    19-09-2003
    المشاركات
    1,658
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوت القلوب مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم

    جزاك الله خير
    وأشكر مرورك الكريم


    مقطع صوتي للشيخ سفر الحوالي حفظه الله يجيب فيه عن سؤال
    ما حكم قراءة القرآن على الأموات .. بدعة أم سنة ؟

    تفضل هنــا



    في أمان الله

    [FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]*****=460 ******=130[/FLASH]

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    21-03-2002
    الدولة
    الإسْـلام
    المشاركات
    25,787
    جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ..
    جُروحُ الأمة لا تتوقف عن النّزف !

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    12-09-2007
    المشاركات
    136
    [align=center]جزاكم الله خير الجزاء على الإفادة [/align]
    [align=center][/align]

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    19-09-2003
    المشاركات
    1,658
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية عفو ربي مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير ونفع بك وبما قدمت


    جزاك الله خير
    وأشكر مرورك الكريم





    في أمان الله
    [FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]*****=460 ******=130[/FLASH]

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    19-09-2003
    المشاركات
    1,658
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمينة مشاهدة المشاركة
    جازاك الله خيرا أخي على التوضيح

    و خاصة بالنسبة لقراءة القرآن للميت

    بارك الله فيك
    جزاك الله خير
    شاكر ومقدر حضورك
    وأسأل الله أن يجعل علمنا
    وعملنا حجة لنا لا علينا .. اللهم آمين




    في أمان الله

    [FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]*****=460 ******=130[/FLASH]

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    19-09-2003
    المشاركات
    1,658
    جزاكم الله خير
    وأشكر مروركم الكريم
    في أمان الله
    [FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]*****=460 ******=130[/FLASH]

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    19-09-2003
    المشاركات
    1,658
    جزاكم الله خير
    شاكر ومقدر مرور الجميع
    ونسأل الله أن يجعلنا متبعين غير مبتدعين
    وأن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى .. اللهم آمين



    في أمان الله

    [FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]*****=460 ******=130[/FLASH]

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    19-09-2003
    المشاركات
    1,658
    جزاكم الله خير
    شاكر ومقدر مرور الجميع
    ونسأل الله أن يجعلنا متبعين غير مبتدعين
    وأن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى .. اللهم آمين

    في أمان الله
    [FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]*****=460 ******=130[/FLASH]

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    19-09-2003
    المشاركات
    1,658
    جزاكم الله خير
    شاكر ومقدر مرور الجميع
    ونسأل الله أن يجعلنا متبعين غير مبتدعين
    وأن يوفقنا جميعا لما يحب ويرضى .. اللهم آمين



    في أمان الله
    [FLASH=http://tabalkhater.barzan.ws/banners/tab01.swf]*****=460 ******=130[/FLASH]

  15. #15
    قوت القلوب غير متواجد حالياً مُشْرِفَةُ مِشْكَاةِ الْبَيْتِ الْمُسْلِمِ
    تاريخ التسجيل
    26-08-2004
    الدولة
    حيث يعلو صوت اسلامي
    المشاركات
    4,966
    اود الاستفسار بخصوص الاعتمار عن الميت او كبير السن والمريض

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •